आशियाना परिवार होली २३-३-१६ ...आशियाना, लखनऊ -- डा श्याम गुप्त...

                      ....कर्म की बाती,ज्ञान का घृत हो,प्रीति के दीप जलाओ..

.
                                                 

आशियाना परिवार होली २३-३-१६ ...आशियाना, लखनऊ --


१. राधा कृष्ण पर फूलों से होली वर्षा करती हुई सुषमा गुप्ता ...२.राधा -कृष्ण के साथ सुषमा व नीलम का नृत्य ....३.डा श्याम गुप्त .....४.राधा-कृष्ण के साथ सुषमा व अन्य का होली नृत्य ....५. राधा-कृष्ण का माल्यार्पण ---सुषमा गुप्ता

 

कैसे रंगे बनवारी---डा श्याम गुप्त ...

.                                 

                                                

                          

कैसे रंगे बनवारी

सोचि सोचि राधे हारी, कैसे रंगे बनवारी

कोऊ तौ न रंग चढ़े, नीले अंग वारे हैं |

बैजनी बैजन्तीमाल, पीत पट कटि डारि,

ओठ लाल लाल, श्याम, नैन रतनारे हैं |

हरे बांस वंशी हाथ, हाथन भरे गुलाल,

प्रेम रंग सनौ कान्ह, केस कजरारे हैं |

केसर अबीर रोली, रच्यो है विशाल भाल,

रंग रंगीलो तापै मोर-मुकुट धारे हैं ||

चाहे कोऊ रंग डारौ, चढिहै न लालजू पै,

क्यों न चढ़े रंग, लाल, राधा रंग हारौ है |

राधे कहो नील-तनु, चाहें श्यामघन सखि,

तन कौ है कारौ पर, मन कौ न कारौ है |

जन कौ दुलारौ कहौ, सखियन प्यारौ कहौ ,

तन कौ रंगीलौ कहौ, मन उजियारौ है |

एरी सखि! जियरा के प्रीति रंग ढारि देउ,

श्याम रंग न्यारो चढ़े, सांवरो नियारो है ||

 

ये आज पूछता है बसंत ....डा श्याम गुप्त....

           
                                         

                               ....कर्म की बाती,ज्ञान का घृत हो,प्रीति के दीप जलाओ...     

                                  

ये आज पूछता है बसंत

ये आज पूछता है बसंत

क्यों धरा नहीं हुलसाई है |

इस वर्ष नहीं क्या मेरी वह

बासंती पाती आई है |

क्यों रूठे रूठे वन-उपवन,

क्यों सहमी सहमी हैं कलियाँ |

भंवरे क्यों गाते करूण गीत,

क्यों फाग नहीं रचती धनिया |

ये रंग वसंती फीके से ,

है होली का भी हुलास नहीं |

क्यों गलियाँ सूनी-सूनी हैं,

क्यों जन-मन में उल्लास नहीं |

मैं बोला ऐ सुनलो बसंत !

हम खेल चुके बम से होली |

हम झेल चुके हैं सीने पर,

आतंकी संगीनें गोली |

कुछ मांगें खून से भरी हुईं,

कुछ दूध की बोतल खून रंगीं |

कुछ दीप-थाल, कुछ पुष्प-गुच्छ,

भी धूल से लथपथ खून सने |

कुछ लोग हैं खूनी प्यास लिए,

घर में आतंक फैलाते हैं|

गैरों के बहकावे में आ,

अपनों का रक्त बहाते हैं |

कुछ तन मन घायल रक्त सने,

आंसू निर्दोष बहाते हैं|

अब कैसे चढ़े बसन्ती रंग,

अब कौन भला खेले होली ?

यह सुन वसंत भी शरमाया,

वासंती चेहरा लाल हुआ |

नयनों से अश्रु-बिंदु छलके,

आँखों में खून उतर आया |

हुंकार भरी और गरज उठा,

यह रक्त बहाया है किसने!

मानवता के शुचि चेहरे को,

कालिख से पुतवाया किसने |

ऐ उठो सपूतो भारत के,

बासंती रंग पुकार रहा |

मानवता की रक्षा के हित,

तुम भी करलो अभिसार नया |

जो मानवता के दुश्मन हैं,

हो नाता, रिश्ता या साथी |

जो नफ़रत की खेती करते,

वे देश-धर्म के हैं घाती |

यद्यपि अपनों से ही लड़ना,

यह सबसे कठिन परीक्षा है |

सड़ जाए अंग अगर कोई,

उसका कटना ही अच्छा है |

ऐ देश के वीर जवान उठो,

तुम कलमवीर विद्वान् उठो |

ऐ नौनिहाल तुम जाग उठो,

नेता मज़दूर किसान उठो |

होली का एसा उड़े रंग,

मन में इक एसी हो उमंग |

मिलजुलकर देश की रक्षा हित,

देदेंगे तन मन,  अंग-अंग |

                                                                 

कैलाश पर शिव-शक्ति युगल के दर्शन------- डा श्याम गुप्त

                          ....कर्म की बाती,ज्ञान का घृत हो,प्रीति के दीप जलाओ...  


                                          

  
----- क्या आपको कैलाश स्थित आदि-देव शिव के दर्शन होते हैं---ध्यान से देखिये, चित्र को बड़ा करें ..... और क्या क्या दृश्यमान होता है ---

-----शिव का भोले  रूप
-----शिव का रौद्र , कापालिक रूप
------ अर्धनारीश्वर रूप ---शिव-शक्ति का समन्वित रूप ......

--कैलाश पर्वत का गूगल द्वारा लिया गया हवाई चित्र -----

                                                                                         

मुस्कराहट --गीत----डा श्याम गुप्त

                      ....कर्म की बाती,ज्ञान का घृत हो,प्रीति के दीप जलाओ..

        मुस्कराहट
 ( शीघ्र प्रकाश्य गीत संग्रह--जीवन दृष्टि -से )

मुस्कराहट से मीठा तो कुछ भी नहीं,
मन का दर्पण है ये मुस्कुराते रहो |

तन भी सुन्दर है, मन भी है भावों भरा,
भव्य चहरे पर यदि मुस्कराहट नहीं |
ज्ञान है, इच्छा भी, कर्म अनुपम सभी ,
कैसे झलके, न यदि मुस्कुराए कोई |
मन के भावों को कैसे मुखरता मिले,
सौम्य आनन् पर जो मुस्कराहट नहीं |

मुस्कराहट से मीठा तो कुछ भी नहीं,
मन का दर्पण है ये मुस्कुराते रहो |

ये प्रसाधन ये श्रृंगार साधन सभी,
चाँद लम्हों की सुन्दरता दे पायंगे |
मुस्कराहट खजाना है कुदरत का वह,
चाँद तारों से चहरे दमक जायंगे |
मुस्कराहट तो है अंतर्मन की खुशी,
झिलमिलाती है चहरे को रोशन किये |

मुस्कराहट से मीठा तो कुछ भी नहीं,
मन का दर्पण है ये मुस्कुराते रहो |

मुस्कराहट तो जीवन की हरियाली है,
ज़िंदगी में चमत्कार कर जायगी |
मन मधुर कल्पनाओं के संसार में,
साद-विचारों से भर मुस्कुराया करे |
सौम्य सुन्दर सहज भाव आभामयी,
रूप सौन्दर्य चहरे पै ले आयगी |

मुस्कराहट से मीठा तो कुछ भी नहीं,
मन का दर्पण है ये मुस्कुराते रहो |

एक गरिमा है आत्मीयता से भरी,
शिष्ट आचार की है ये पहली झलक |
चाहे कांटे हों राहों में बिखरे हुए,
मुस्कुराओ सभी विघ्न कट जायंगे |
इन गुलावों की शोखी पर डालें नज़र,
रह के काँटों में भी मुस्कुराते हैं वो |

मुस्कराहट से मीठा तो कुछ भी नहीं,
मन का दर्पण है ये मुस्कुराते रहो |

.

श्याम स्मृति -- पुरुषवादी मानसिकता .... डा श्याम गुप्त

                                          ....कर्म की बाती,ज्ञान का घृत हो,प्रीति के दीप जलाओ...

श्याम स्मृति -२२. पुरुषवादी मानसिकता ....

          आजकल एक शब्द-समूह अधिकाँश सुना, कहा व लिखा जा रहा है वह है 'पुरुषवादी मानसिकता', प्राय: नारीवादी लेखिकाएं, सामाजिक कार्यकर्त्री, प्रगतिशील तेज तर्रार नारियां व समन्वयक पुरुष सभी, स्त्री सम्बंधित घटनाओं, दुर्घटनाओं, अनाचार, अत्याचार, यौन उत्प्रीणन आदि सभी के सन्दर्भ में पुरुषवादी सोच व मानसिकता का रोना रोया जाता है | यदि पुरुष में पुरुषवादी सोच व मानसिकता नहीं होगी तो और क्या होगी, तभी तो वह पुरुष है | क्या स्त्री अपनी स्त्रियोचित सोच व मानसिकता को बदल सकती है, त्याग सकती है, नहीं, यह तो प्रकृति-प्रदत्त है, .अपरिवर्तनशील | 

         यह असंगत है, समस्या के मूल से भटकना | किसी दुश्चरित्र पुरुष के कार्यकलापों का ठीकरा समस्त आधी दुनिया, सारे पुरुष वर्ग पर फोड़ना क्या उचित है !

            वस्तुतः यह सोचहीनता का परिणाम है, कृत्य-दुष्कृत्य करते समय व्यक्ति यह नहीं सोच पाता कि वह स्त्री किसी की बहन, पुत्री, माँ, पत्नी है..ठीक अपनी स्वयं की माँ, बहन, पुत्री, पत्नी की भांति | निकृष्ट व आपराधिक व आचरणहीनता की विकृत मानसिकता युक्त व्यक्ति ऐसी सोचहीनता से ग्रस्त होता है एवं स्त्रियों को सिर्फ कामनापूर्ति, वासनापूर्ति, वासना की पुतली, सिर्फ यौन तुष्टि का हेतु समझता है| नारी का मान, सम्मान, स्वत्व का उसके लिए कोई मूल्य नहीं होता | यह चरित्रगत कमी व अक्षमता का विषय है जो विविध परिस्थितियों, आलंबन व उद्दीपन-निकटता, आसंगता, स्पर्शमयता, आसान उपलब्धता से उद्दीप्तता की ओर गमनीय होजाते हैं|

           आज स्त्रियों में पुरुष-समान कार्यों में रत होने के कारण उनमें स्त्रेंण-भाव कम होरहा है व पुरुष-भाव की अधिकता है अतः उनमें पुरुष के पुरुष-भाव की शमनकारी व स्वयं के स्त्रेंण-भाव के उत्कर्ष का भाव नहीं रहा, फलतः पुरुष में प्रतिद्वंद्विता भाव युत आक्रामकता बढ़ती जा रही है जिसे पुरुष मानसिकता से संबोधित किया जा रहा है |