आशियाना परिवार होली २३-३-१६ ...आशियाना, लखनऊ -- डा श्याम गुप्त...

                      ....कर्म की बाती,ज्ञान का घृत हो,प्रीति के दीप जलाओ..

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आशियाना परिवार होली २३-३-१६ ...आशियाना, लखनऊ --


१. राधा कृष्ण पर फूलों से होली वर्षा करती हुई सुषमा गुप्ता ...२.राधा -कृष्ण के साथ सुषमा व नीलम का नृत्य ....३.डा श्याम गुप्त .....४.राधा-कृष्ण के साथ सुषमा व अन्य का होली नृत्य ....५. राधा-कृष्ण का माल्यार्पण ---सुषमा गुप्ता

 

ये आज पूछता है बसंत ....डा श्याम गुप्त....

           
                                         

                               ....कर्म की बाती,ज्ञान का घृत हो,प्रीति के दीप जलाओ...     

                                  

ये आज पूछता है बसंत

ये आज पूछता है बसंत

क्यों धरा नहीं हुलसाई है |

इस वर्ष नहीं क्या मेरी वह

बासंती पाती आई है |

क्यों रूठे रूठे वन-उपवन,

क्यों सहमी सहमी हैं कलियाँ |

भंवरे क्यों गाते करूण गीत,

क्यों फाग नहीं रचती धनिया |

ये रंग वसंती फीके से ,

है होली का भी हुलास नहीं |

क्यों गलियाँ सूनी-सूनी हैं,

क्यों जन-मन में उल्लास नहीं |

मैं बोला ऐ सुनलो बसंत !

हम खेल चुके बम से होली |

हम झेल चुके हैं सीने पर,

आतंकी संगीनें गोली |

कुछ मांगें खून से भरी हुईं,

कुछ दूध की बोतल खून रंगीं |

कुछ दीप-थाल, कुछ पुष्प-गुच्छ,

भी धूल से लथपथ खून सने |

कुछ लोग हैं खूनी प्यास लिए,

घर में आतंक फैलाते हैं|

गैरों के बहकावे में आ,

अपनों का रक्त बहाते हैं |

कुछ तन मन घायल रक्त सने,

आंसू निर्दोष बहाते हैं|

अब कैसे चढ़े बसन्ती रंग,

अब कौन भला खेले होली ?

यह सुन वसंत भी शरमाया,

वासंती चेहरा लाल हुआ |

नयनों से अश्रु-बिंदु छलके,

आँखों में खून उतर आया |

हुंकार भरी और गरज उठा,

यह रक्त बहाया है किसने!

मानवता के शुचि चेहरे को,

कालिख से पुतवाया किसने |

ऐ उठो सपूतो भारत के,

बासंती रंग पुकार रहा |

मानवता की रक्षा के हित,

तुम भी करलो अभिसार नया |

जो मानवता के दुश्मन हैं,

हो नाता, रिश्ता या साथी |

जो नफ़रत की खेती करते,

वे देश-धर्म के हैं घाती |

यद्यपि अपनों से ही लड़ना,

यह सबसे कठिन परीक्षा है |

सड़ जाए अंग अगर कोई,

उसका कटना ही अच्छा है |

ऐ देश के वीर जवान उठो,

तुम कलमवीर विद्वान् उठो |

ऐ नौनिहाल तुम जाग उठो,

नेता मज़दूर किसान उठो |

होली का एसा उड़े रंग,

मन में इक एसी हो उमंग |

मिलजुलकर देश की रक्षा हित,

देदेंगे तन मन,  अंग-अंग |

                                                                 

क्या होली की प्रासंगिकता समाप्त हो चुकी है-होली के अवसर पर एक विचार ...डा श्याम गुप्त

                                  ....कर्म की बाती,ज्ञान का घृत हो,प्रीति के दीप जलाओ...

  पीकर रस्म मना ली जाती है और होली से हफ़्तों पहले गलियों बाज़ारों में निकलना कठिन हुआ करक्या होली की प्रासंगिकता समाप्त हो चुकी है-होली के अवसर पर एक विचार ...

       पहले लगाकर, कुछ पार्कों आदि में चंदे की राशि जुटाकर ठंडाई आदि

ता था होली के रंगों के कारण | आज सभी होली के दिन आराम से आठ बजे सोकर उठते हैं, चाय-नाश्ता करके, दुकानों आदि पर बिक्री-धंधा करके, दस बजे सोचते हैं की चलो होली का दिन है खेल ही लिया जाय | दो चार दोस्तों –पड़ोसियों को रस्मी गुलाल १२ बजे तक सब फुस्स | वह उल्लास, उमंग कहाँ है, सब कुछ मशीन की भांति |

       घरों, बाज़ारों में रेडियो, टीवी पर हर वर्ष वही रस्मी घिसे-पिटे...अमिताभ के भौंडी आवाज़ में ..’रंग बरसे ...’ या ‘अंग से अंग मिलाना..’  जैसे भौंडे गीत बजाये जाने लगते हैं जैसे कोइ रस्म निभाई जा रही हो | ब्रज-क्षेत्र में भी सभी कुछ उसी रस्म अदायगी की भाँति किया जा रहा है | फिर मेल मिलाप के इस कथित व प्रचारित पर्व पर प्रत्येक जाति, धर्म, संस्था, पार्टी द्वारा मनाया जाने वाला अपना अपना ‘होली मिलन का खेल’ |

        क्या वास्तव में आज होली के पर्व की कोइ प्रासंगिकता है या आवश्यकता (या किसी भी त्यौहार की )? शायद नहीं | वस्तुतः मशीनीकरण के इस कल-युग में, अर्थ-युग में मुझे नहीं लगता कि इस पर्व की कोइ भी प्रासंगिकता रह गयी है | होली मनाने के मूल कारण ये थे –

१.पौराणिक प्रसंग, विष्णु भक्त प्रहलाद की भक्ति की स्मृति में |

२, बुराई पर अच्छाई की विजय, बुराई का भष्म होना |

3.सामूहिक पर्व, ‘उत्सव प्रियः मानवाः’, खरीदारी-मेल मिलाप का अवसर, मेले-ठेले में..|

४.कृष्ण द्वारा होली उत्सव जो उस युग में महिलाओं के अधिकारों में कटौती के विरुद्ध संघर्ष था |

५. पर्यावरण व कृषि उत्सव

         आज के आधुनिक युग में जहां नेता-भक्ति या फिर देश-भक्ति महत्वपूर्ण है कैसी विष्णु भक्ति, कैसा उसका स्मरण | जाने कब से भ्रष्टाचार, स्त्री पर अत्याचार आदि बुराइयों को रोकने की बातें हो रही हैं कौन कान देरहा है, कौन भष्म करना चाह रहा है बुराइयों को | जहां तक सामूहिकता , सामाजिकता, उत्सव, मेल-मिलाप आदि की बात है तो जहां रोज रोज ही सन्डे-फनडे, मौल में बिक्री मेले, सेल, खरीदारी, किटी पार्टी, आफिस पार्टियां. ट्रीट पार्टियां चलती रहती हैं, किसे आवश्यकता है होली मेल मिलाप की |

           कृष्ण राधा का होली उत्सव उस काल में स्त्रियों के अधिकारों के विरुद्ध संघर्ष था | आज नारी सशक्तीकरण के युग में नारी स्वतंत्र होचुकी है, हर कार्य में पुरुषों को मात देने की योज़ना में है, इतनी खुल चुकी है की प्रतिदिन ही कम वस्त्र पहनने एवं स्वयं ही अपने वस्त्र उतारने में लिप्त है, तो महिलाओं के खुलेपन के लिए होली की क्या आवश्यकता है | 

          अब तो प्रतिदिन ही कूड़ा करकट का डिस्पोज़ल होता है अतः होलिका पर जो काठ-कबाड़ जलाया जाता था पर्यावरण सुधार हेतु उसका भी कोइ हेतु नहीं रह गया है | पेड़ों की डालें काट कर होली जलाने का औचित्य ही क्या है | अब तो खेतों में सदा ही कोइ न कोइ फसल होती रहती है, फसल कटाने का एक मौसम कहाँ होता है, फसल ट्रेक्टर व मशीन से कट कर तुरंत घर में रखली जाती है और किसान सिनेमा देखने व फ़िल्मी गीत सुनाने, टीवी देखने में समय बिताते हैं, गीत गाने, नाचने व होली मनाने का अवसर व फुर्सत ही कहाँ है |  

          निश्चय ही आज होली की प्रासंगिकता समाप्त होचुकी है | बस आर्थिक कारणों से प्रचार व रस्म-अदायगी रह गयी है | यह सभी पर्वों के लिए कहा जा सकता है |

                                                             

होली के दृश्य ...रेलगाडी से ..डा श्याम गुप्त.....

                                     ....कर्म की बाती,ज्ञान का घृत हो,प्रीति के दीप जलाओ...

होली के दृश्य ...रेलगाडी से ..

होली की पर्व मूलतः भारतवर्ष का ऋतु-परिवर्तन, पर्यावरण एवं फसल पकने की आनंद लहर का पर्व है जब हर घर, गाँव, वर्ग, जाति एक होजाते हैं और गाँव गाँव, गली-गली, घर-चौबारे, चौपाल, आँगन-आँगन, छोटे-बड़े, स्त्री-पुरुष, बड़े-बूढ़े सभी एक ही उल्लास व उत्साह, उमंग में खोजाते हैं |

        आवश्यक घटनावश मेरा इस वर्ष की होली का पूरा दिवस रेलगाडी में ही बीता, तो मैंने वहीं से दृष्टिगत होते हुए होली के नज़ारे मोबाइल-कैमरे में कैद करने शुरू कर दिए | आनंद लीजिये.....

मंदिर चौबारे होली

दिबियापुर के निकट होली

खेतों फूली सरसों

रेल लाइन के किनारे होली

पटरी किनारे झुग्गियों में होली

कानपुर बाज़ार में होली की हलचल

झुग्गी-झौंपडियों में भी होली

गंगा किनारे होली

गंगा में नावों पर होली के रंग

गंगाघाट कानपुर -होली की बहार

११ देवर फिर गए गयी जेठ के संग ...फूली-अरहर